第六百四十九章 整活
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几天后，罗素和毛姆抵达京城，他们已经在上海、杭州、苏州、长沙转了一大圈
罗素此前因为反战被关了半年，出狱后精气神还不错
简短寒暄过后，罗素环顾四周说：“非常漂亮的校园，我喜欢这样的传统建筑”
蔡元培说：“这里曾经是一座公主府”
“原来是这样，美极了！”罗素说，“最近在中国的路程，让我更加深入了解了这个古老的国度，中国人的性格与精神也让我十分喜欢，记得游览西湖时，几名轿夫抬着我在崎岖的山路中穿行，虽然辛苦，他们却有说有笑似乎没有忧愁”
李谕说：“那不见得是好事，如今中国轰轰烈烈的新文化运动，要去除的就是这种习惯于人吃人的性格”
罗素吸了口烟斗：“你说的有点哲理”
后来迅哥也对这件事深深不以为然：“罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人，则也许有别的意思罢”
随后，罗素就在北大做了名为“哲学问题”的讲座
他一共讲了五场，包括“心之分析”“物之分析”“数理逻辑”“社会结构学”等
但可能是因为演讲内容太专业化和技术化，罗素的演讲并没有像杜威一样引起太大反响以致许多学术界人士都觉得，罗素的思想并未被中国新知识分子所接受，也未对中国产生深远影响
甚至还因为他的一些观点引起了一些争议比如罗素对中国未来的一些建议，他觉得有两件事必须挑明：第一，将西方文化全盘照搬到中国并不合适；第二，中国以往的文化也不适合于当时的需要，应当进行彻底改造
罗素希望中国人既不要盲从西方文明，也不要原封不动地沿袭中国固有传统他相信将来中国一定能像过去一样，对世界文明作出特殊的贡献
这些观点其实挺中肯客观的，也比较符合中庸的思想
不过《申报》刊载罗素的演讲时，用的副标题是“罗博士言中国宜保存固有国粹”
报道后不久，此文便招致一些知识分子的诘难比如周作人在《晨报》上发表了《罗素与国粹》一文，直接点名批评罗素的观点，他认为罗素劝中国人要保存国粹，这是很要不得的，因为中国传统的坏处远比好处多，中国人又特别容易自大
当然了，支持罗素的也不在少数，很多人都发文说保存国粹与改造社会并不矛盾，中国人不仅应该保存本国国粹，还应保存他国国粹，这一道理也适用于其他的国家
也算罗素间接参与到了中国新文化运动的争论之中
可惜罗素没能在中国待很久，他去河北育德中学演讲时，为了保持绅士风度，没穿外套，意外染上了风寒更倒霉的是风寒转成肺炎，被折磨了三个多月才好
期间他拒绝任何报人的采访，一家对此很不满意的日本报
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第六百四十九章 整活