刊谎登罗素已去世的消息后来经过交涉，他们仍不愿收回此消息
病情好后，随罗素而来的情人布莱克又怀了身孕，两人只能返回英国
在回国路上，罗素取道日本，那家日本报社又设法采访他
作为报复，罗素让秘书给记者分发印好的字条，纸上写着：“由于罗素先生已死，他无法接受采访”
老哥挺会整活的
另一位毛姆先生，则主要是和辜鸿铭搞了一场别开生面的对话
毛姆由于没去北大参加演讲，便下榻在了北京饭店他刚在英国读了《中国人的精神》，对辜鸿铭这个人很感兴趣，于是派了一个随从拿着请帖到辜鸿铭家，说希望请辜鸿铭去聊聊
结果连续好几天，毛姆都没有收到消息
意识到自己怠慢辜鸿铭了，毛姆立马亲自登门造访
辜鸿铭虽然和新文化运动者比较不对付，但他是真的热爱中国文化，也很自负，对毛姆说：“先生想来见我，真是荣幸之至因为贵国人只同苦力和买办打交道，他们大概以为所有的中国人不是苦力就是买办所以你们以为只需招招手，我们就得过来”
毛姆只得向他道了歉
而在提到西方文化时，毛姆认为西方的文化影响了全世界，欧洲创造了辉煌的文化，至今还在指导着世界
辜鸿铭却不赞成毛姆的说法：“西方的休谟和柏克莱，根本无法与我们的孔子相提并论当西方穴居毛饮的时候，我们已是进化的人类了”
毛姆显然也不赞同辜鸿铭的见解，于是问：“为什么上百年来，是你们黄种人遭到白种人的轻蔑？”
辜鸿铭立马来气：“因为你们白种人发明了大炮和机关枪！这不叫以德服人、以文化服人，而是恃强凌弱，与野人没什么不同”
毛姆接着说：“如今身在贵国的杜威哪，他坚持的实用主义不就受到了你们的欢迎”
辜鸿铭却说：“杜威的实用主义，是那些相信不可信的东西者的最后避难所”
毛姆又问了个比较犀利的问题：“我听说现在贵国正在进行一场新文化运动，最鲜明的口号就是民主与科学，这总归是西方的文化吧？”
辜鸿铭立刻回道：“新文化运动是那些新从外国大学回来的人，用亵渎的手，把世界上最古老的文化破坏无遗的运动”
他顿了顿，接着说：“还有一同来的罗素，他就是用世界上最庄严的词句把青年教唆成流氓的家伙至于那个新出来的苏俄的主义么，我还没研究过记得马克思说过它是个幽灵，让整个世界都不得安宁的幽灵”
“精辟，实在精辟！”毛姆已经意识到自己辩论不过辜鸿铭，就算理有点弯，但他脑子转得太快，于是毛姆转到最后一个他比较感兴趣的地方，“来到中国，让我最惊讶的是原来中国人并不留辫子了，与以前在报纸上看到的截然不同但现
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第六百四十九章 整活