第三十八章 五世说
第三十八章五世说
文官夺权的方式，就是渲染太平，暗示天下而今应该是刀枪入库，马放南山的时候了
那么军事开支就应该消减枢密院的大权也应该限制这些不稳定因素，应该转到更加稳妥的文官集团手中才行
不要看，武将在外打仗的时候威风凛凛的，但是在真正政治-斗争之上，杨洪，郭登等人，不是朝中文官的对手
所以，在勋贵那边，只要能打仗，就是最大的正义，其余的事情就另外说了
且不说，而今的政治环境逼得勋贵不得不向皇帝靠拢，单单说南洋战事这个一个画饼，就足够勋贵向朱祁镇投诚了
勋贵这样一说
下面的臣子大部分行礼道：“陛下英明”
这个时候，整个会议的节奏转到了朱祁镇的手中
其实这也是朝廷的现状
大明朝廷虽然不是朱祁镇的一言堂，但也差不多了，大部分臣子是不敢直接与朱祁镇对顶的
也就是民间有很多大儒，以朱子之道为性命，以薛瑄为首，这才是反对的主力
朱祁镇目光扫过王恕
王恕目光微微垂下眼睑，目光扫过于谦心中微微一叹，出列替下丘濬，说道：“臣以为欲求大同之世，必先求之，古之圣人之心”
“古人以为天下为据乱世，升平世，太平世而陛下欲求之大同世，当在太平世之后太祖皇帝生于元末，群雄割据，百姓困苦，民不聊生，上下失所，君臣失据，此内据乱世，太宗雄起宇内，见内忧外患，数次北伐，以至于陛下，三战瓦刺，逐于极西之地，此为升平之世
而今，国无外地，内无大患，天下承平，虽然偶有天灾，但朝廷之力足以抚恤，此之为太平之世”
“人不患无才，但患无志人如是，国亦如是孟子云：‘入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也’而今天下承平，似无近忧，然不可不忧远患”
“故而，陛下之言，正合今日之用，太祖之时，不可求大同之世，是以天下未定，太宗之时，亦不可求大同之世，是以外国未服，而今求大同之世，正当其时也”
“然大同不可速就，臣以为先为小康，后为大同”
“仓禀足而识礼仪，欲求大同，先求百姓无饥寒之祸，养生送死无憾，此为小康之世然后求大同之世”
朱祁镇心中也感叹，其实同样是小康两个字，大明的小康与后世所求的小康，其实是两个概念
大明即便是最激进的理论家，也不过想让百姓，能够吃饱穿暖，不会饿死，不会冻死而已
如果有人能够统计一下，大明正统年间最多的死法，朱祁镇敢肯定，最多的决计不是战死，不是病死，而是饿死与冻死
四海无闲田，农夫犹饿死
有人都觉得，这是用了夸张的手法，但是实际上，这是最