第256章 良莠不齐（3）
法达听完六祖的偈语，顿生惭愧，脸上出现了犹豫不定的神色dgxs8◆cc虽然依旧呆立着，却左顾右盼以掩饰心中的羞臊和烦躁，跪在六祖面前，忏悔道：“从今以后，当谦恭一切dgxs8◆cc弟子诵《法华经》，未解经义，心常疑问dgxs8◆cc和尚智慧广大，愿恭听大师经中义理dgxs8◆cc”
六祖道：“法达，法即甚达，汝心不达，经本无疑，汝心自疑dgxs8◆cc汝念此经，以何为宗？”
法达回答道：“学人愚钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？”
六祖道：“你说我不识文字，你试取经诵一遍，我当为你解说dgxs8◆cc”
法达低着头，脸上一阵喜一阵忧，一阵羞愧一阵悔恨dgxs8◆cc他合十忏悔说：“法达年轻无知，从今往后一定谦虚、恭敬待人dgxs8◆cc”
婴行充大人吃瓜，说：“知错就改，才是好孩子！来，坐下吧！”众人不由得又笑了起来dgxs8◆cc
法达半个屁股坐在婴行搬来的凳子上，扭捏地问六祖：“弟子诵读《法华经》，并没有理解经文的义理，常有疑惑dgxs8◆cc大师富有智慧，请为我解说解说dgxs8◆cc”
六祖道：“法达，佛法本来是通达的，只是你的心念不通达，佛经本来没有疑惑，只是你心里有疑惑dgxs8◆cc你诵读《法华经》一定知道经中所说的开佛知见、示佛知见、悟佛知见和入佛知见吧？”
法达不好意思地看着六祖大师：“惭愧，弟子仅知字面意思dgxs8◆cc”
“佛的知见，也就是觉悟的知见dgxs8◆cc佛就是觉dgxs8◆cc觉分为四种，开启觉的智慧，显示觉的智慧，领悟觉的智慧和深入觉的智慧dgxs8◆cc如果听到开导启示就能深入到觉的智慧中，这就是觉悟的智慧，自己的觉心、本性也因此得以显现出来dgxs8◆cc所谓佛的智慧，实际上就是你自己的心，此外再没有其他的佛dgxs8◆cc人们往往是自己遮盖了本性的光明，迷恋于各种表面现象，受自己心情的干扰，心甘情愿受物欲的驱使dgxs8◆cc所以我佛释迦牟尼才假借种种方法苦口婆心地讲说，规劝人们安定收心，不要向心外去妄求，如果你具有正确的认知和见解，就会常生智慧，观照自心，止恶行善，这就开启了佛的智慧dgxs8◆cc”六祖大师详细开示着说dgxs8◆cc
法达感慨地说：“惭愧，我法达从来只是依照经书的文字念诵，死读经，读死经dgxs8◆cc听师一席话，胜读十年书dgxs8◆cc”
六祖一笑，递给法达一碗茶dgxs