第369章 戏游江南(1)
第二天,布袋和尚离开了杭州城,一路向东,走过越州,穿越明州(今宁波),来到了鄞县城东
鄞县东部,是一片佛国净地,著名的阿育王寺与天童寺就坐落在这里
相传,印度阿育王(公元前三世纪左右)为供养释加佛舍利,造了八万四千塔,分置在南赡部洲各地其中,中国原来设有十九塔,后因历史年月久远,不知所终
西晋太康二年(公元281),僧人慧达于此山掘得一塔
该塔非金玉铜铁,又非岩石,呈紫黑色塔身呈四方形,四面各刻有萨埵太子变(即舍身饲虎的故事)、蛇眼变、出脑变、救鸽变等佛本生故事塔中有悬钟,佛舍利即供于钟内慧达认为这就是阿育王分送中国的、仅存一座的佛舍利塔,遂建精舍供奉该塔,这就是阿育王寺的由来
天童寺位于鄞县太白山(天童山)南麓太白山为中国名山之一,此山在晋代称为太白山,唐代称为天童山
在晋代,有一位僧人义兴,曾在此山结草庵修行
相传,太白星化身为一童子,每天给他送饭送水,义兴感念他的功德,将此山取名为太白山
到唐代,名法璇住在此山诵持《法华经》时,那个太白星化身的童子又前来供应饮食,法璇遂称此山为“天童山”他们居住过的草庵,渐渐成为了闻名全国的、在佛教史上占有重要地位的禅宗道场
然而,布袋和尚千里迢迢来到鄞县东部,既没有到阿育王寺礼拜佛舍利,也没有上天童山参谒高僧大德,而是首先来到了毫不起眼、毫无名气的翠岩山
当时,翠岩山上住着一位令参禅师,系湖州(今浙江吴兴)人,雪峰义存的法嗣
一年前,他从福建来到明州,集聚了几十个禅僧,跟随着他参禅
寺院虽小,礼数却一点都不能少
布袋和尚初来乍到,按照拜山的规矩,在客堂挂单之后,要到方丈拜见住持和尚
他一只脚刚刚迈进方丈门口,令参禅师就问道:“从哪里来?”
这一问,看似平常,却蕴含着滚滚禅机
一不小心,就会犯锋伤手,被顶死在句下
布袋和尚没有再说他的“从来处来,”而是照实回答:“从杭州来”
他为何这般老实?因为他知道,禅,就是生活的本来面目,简洁明了,就是最好
而且,越是简洁的,蕴含的变化越多
果然,平地起风雷,静波掀巨浪,翠岩令参禅师忽然说道:“山僧晚上静坐之际,忽然望见斗牛之间,隐隐有文龙五彩,或为王者之气,或为圣人光彩屈指算来,对应的地理该在钱塘分野你从杭州来,得了个什么消息?”
令参禅师看似是在说风水、说杭州钱镠将要成为一代帝王,同时也在影射布袋和尚非同一般
布袋和尚不慌不忙,说道:“五百年间王者兴,天地