理解翠岩令参的意思，思想上依然将圣贤与凡夫对立起来，执着真理的光环，幻想着在师父的点化下转凡为圣他可怜巴巴哀求说：“请师父将至理告诉我吧”
翠岩令参禅师无限慈悲，尽自己最大的可能，将禅的真谛表述出来
他说：“侍者，点茶来”
端茶倒水，就是禅的心要！离开了日常生活，哪里有什么至理！
另一个禅僧看出了门道，从大众之中脱颖而出，问道：“不带圣凡，当机何示？”
翠岩令参禅师幽默地一笑，道：“你千万莫对别人说我翠岩灵利”
禅僧一愣，想了想，有所体会，又说：“哪怕是再美妙的语言，也无法描述出、说明白禅的真谛那么，宗门（禅宗）中的事，究竟如何？”
是啊，禅，虽然无法言说、不可思议，但总得有那么回事吧？
翠岩令参禅师说：“你礼拜吧”
禅僧礼拜，意味着问答结束可是，你翠岩令参还没有回答人家的问题呀！果然，那僧说：“学人不会”
他的意思是说，不领会让他礼拜是什么意思翠岩令参呵斥道：“你出家行脚，连礼拜也不会！”
布袋和尚听得真切，不由得颔首称是：你礼拜，就是自性的作用！禅，并不神秘要知道，举手投足，无不是禅
……
最让布袋和尚意想不到的是，到七月十五日，安居结束，也就是所谓的“解夏”解夏也像结夏一样，要举行一番仪式
翠岩令参上堂说：“一夏天与兄弟们东话西语，你们看翠岩我的眉毛还在么？”
禅林传说，若误说佛法，其罪过将导致眉须脱落
翠岩禅师回顾过去九十天的夏安居期间，经常向大众说法，唯恐其所有说法，已经成为言语葛藤其言语过失的罪过，可能招致眉须脱落故而有此一问
因为，佛法第一义——禅的精髓，乃是穷极的真理，既非言语所能表诠，也不是思维概念所能析别的
故而，所有的谈论，无论是说心、说性、说顿、说渐，仅仅为了启发学人而不得不说
所有的教法，仅仅是体验真理的方法，而不是真理本身，这就犹如以手指月
佛陀说过：“我所有的教法，如同指向月亮的手指，目的是让你们更顺利、更快捷地找到月亮；而手指本身，并非明月因此，凡有言语，都是形而下的”
翠岩禅师深知此理，然而为化导大众、启发学僧，不得不广说教法禅旨，示现禅机
试想，历代祖师若不向人开示，大家就无法得到启迪，如何明心见性、开悟得道？
说过之后，他又生怕弟子们错把手指当月亮，误将手段当目的，死守着自己所说的禅法，随即在夏末自设了“眉毛落了也未”之问，以巧妙示现禅机灵活的底蕴
翠岩令参禅师的这一问，仿佛晴天霹雳，有天崩地裂的感觉！宛若电光石火，迅雷不及掩耳