众生所谓邪迷心．狂妄心．不善心．嫉妒心．恶毒心如是等心尽是众生各须自性自度是名真度何名自性自度即自心中邪见烦恼愚痴众生将正见度既有正见使般若智打破愚痴迷妄众生各各自度邪来正度迷来悟度愚来智度恶来善度如是度者名为真度又烦恼无边誓愿断将自性般若智除却虚妄思想心是也又法门无尽誓愿学须自见性常行正法是名真学又无上佛道誓愿成既常能下心行于真正离迷离觉常生般若除真除妄即见佛性即言下佛道成常念修行是愿力法善知识今发四弘愿了更与善知识授无相三归依戒善知识归依觉两足尊归依正离欲尊归依净众中尊从今日去称觉为师更不归依邪门歪道以自性三宝常自证明劝善知识归依自性三宝佛者觉也法者正也僧者净也自心归依觉邪迷不生少欲知足能离财色名两足尊自心归依正念念无邪见以无邪见故即无人我贡高贪爱执着名离欲尊自心归依净一切尘劳爱欲境界自性皆不染着名众中尊若修此行是自归依凡夫不会从日至夜受三归戒若言归依佛佛在何处若不见佛凭何所归言却成妄善知识各自观察莫错用心经文分明言自归依佛不言归依他佛自佛不归无所依处今既自悟各须归依自心三宝内调心性外敬他人是自归依也善知识既归依自三宝竟各各志心吾与说一体三身自性佛令汝等见三身了然自悟自性总随我道于自色身归依清净法身佛于自色身归依圆满报身佛于自色身归依千百亿化身佛善知识色身是舍宅不可言归向者三身佛在自性中世人总有谓自心迷不见内性外觅三身如来不见自身中有三身佛汝等听说令汝等于自身中见自性有三身佛此三身佛从自性生不从外得何名清净法身佛世人性本清净万法从自性生思量一切恶事即生恶行思量一切善事即生善行如是诸法在自性中如天常清日月常明为浮云盖覆上明下暗忽遇风吹云散上下俱明万象皆现世人性常浮游如彼天云善知识智如日慧如月智慧常明于外着境被妄念浮云盖覆自性不得明朗若遇善知识闻真正法自除迷妄内外明彻于自性中万法皆现见性之人亦复如是此名清净法身佛善知识自心归依自性是归依真佛自归依者除却自性中不善心．嫉妒心．谄曲心．吾我心．诳妄心．轻人心．慢他心．邪见心．贡高心及一切时中不善之行常自见己过不说他人好恶是自归依常须下心普行恭敬即是见性通达更无滞碍是自归依何名圆满报身譬如一灯能除千年闇一智能灭万年愚莫思先前己过不可得常思于后念念圆明自见本性善恶虽殊本性无二无二之性名为实性于实性中不染善恶此名圆满报身佛自性起一念恶灭万劫善因自性起一念善得恒沙恶尽直至无上菩提念念自见不失本念名为报身何名千百亿化身若不思万法性