功德不圆满，都会造成退转。要到了深信坚固，才不退转，才称得上犹若金刚。
《维摩诘经》的序品，在叙说赞叹成佛的境界，也就是代表了学佛要求证、要到达的境界，这境界也就是佛土。从修持的因上来讲，叫做境界；从修持的果上来讲，称为佛土。
法宝普照，而雨甘露，形容解脱成就之法宝普照世间，慈云法雨，普惠众生。
于众言音，微妙第一，所发的声音使人能得到利益，这是一种最微妙的境界。佛以一音说法，众生随类各得解。很多经典都赞叹音声法门，众生心地清净，能正思惟起修，才可感应菩萨言音的微妙。这是信、解、行、证的道理。此处的解不同于世间做学问的理解，是要有止观的因，得定慧的果，自然可以听到菩萨的言音，微妙第一。其中的道理要向观音法门去体证，必须做到返闻闻自性，性成无上道。能听到菩萨的言音微妙第一的人，即使听世间一切噪音，都成清净的音声：否则，即使是松风或是潺潺溪流都会成为烦恼的音声。
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