，非人得其便
如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也已离畏者，一切五欲无能为也
结习未尽，华着身耳
结习尽者华不着也
舍利弗言：天止此室，其已久如？
答曰：我止此室，如耆年解脱
舍利弗言：止此久耶？
天曰：耆年解脱，亦何如久？
舍利弗默然不答
天曰：如何耆旧，大智而默？
答曰：解脱者，无所言说，故吾于是不知所云
天曰：言说文字，皆解脱相，所以者何？
解脱者，不内，不外，不在两间，文字亦不内，不外，不在两间
是故舍利弗，无离文字说解脱也
所以者何？一切诸法是解脱相
舍利弗言：不复以离淫怒痴为解脱乎？
天曰：佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳
若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱
舍利弗言：善哉！善哉！天女汝何所得？
以何为证？辩乃如是？
天曰：我无得无证，故辩如是，所以者何？
若有得有证者，则于佛法为增上慢
舍利弗问天：汝于三乘为何志求？
天曰：以声闻法化众生故，我为声闻
以因缘法化众生故，我为辟支佛
以大悲法化众生故，我为大乘
舍利弗，如人入瞻卜林，唯齅瞻卜，不齅余香
如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也
舍利弗，其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等，入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出
舍利弗，吾止此室十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲，不可思议诸佛之法
舍利佛，此室常现八未曾有难得之法
何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法
此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法
此室常有释、梵、四天王、他方菩萨来会不绝，是为三未曾有难得之法
此室常说六波罗密、不退转法，是为四未曾有难得之法此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声，是为五未曾有难得之法
此室有四大藏，众宝积满，赒穷济乏，求得无尽，是为六未曾有难得之法
此室释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿閦佛、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响、一切利成，如是等十方无量诸佛，是上人念时，即为皆来，广说诸佛秘要法藏，说已还去，是为七未曾有难得之法
此室一切诸天严饰宫殿，诸佛净土，皆于中现，是为八未曾有难得之法
舍利弗，此室常现八未曾有难得之法，谁有见斯不思议事，而复乐于声闻法乎？
舍利弗言：汝何以不转女身？
天曰：我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转？
譬如幻师化作幻女，若有人问：何以不转女身？是人为正问不？
舍利弗言：不也，幻无定相，