我已经讲过了，现在你们年轻人读书都是靠笔记，哪一个背得来？书背不来智慧启发不了
佛教的背书的方法非常好，叫做诵经，诵就是读，嘴里念出来
念经为什么敲木鱼呢？
木鱼是做什么用的？
古人认为鱼是不睡觉的，其实鱼也是会睡觉的，但是因为鱼始终不闭眼，所以木鱼是提醒我们昼夜要清醒，不要无明，不要昏沈，不要糊涂，心目都要保持清明
敲木鱼为的是，念经时每一个字都不散乱，念念清楚，这叫念诵
维摩居士的回答，照文字字面讲，法布施的法会，连在宇宙中过去和将来生存的人都要布施，这是无前无后，同一个时间就供养了一切众生，这叫法布施
这样讲你们听懂了吗？哼，全不懂！这叫作“依文解义，三世佛冤”，如果只照着文字解释经典的意思，过去、现在、未来三世的佛都要喊冤枉了
下面还有两句：
离经一字，允为魔说
如果你说，那我不照着经典来说，照我自己修持的方法心得而说可以了吧！但如果你说的和经律论的道理不相合，就是魔说，不是佛说
所以真正学佛的人，经要通，教理要通，宗要通，自己悟道功夫还要到，样样要俱到
再严格讲，内明要通，自己内在要得道，外学也要通，世间一切学问要通，才够得上是学佛
如果你只管自己一个人，那学佛干什么？真正学佛的人不会只管自己一个人，一定随时作利益他人之想
现在写佛学论文的人，都是在依文解义，抓住一个题目，东一条西一条兜拢来，再写一些批注引证，真教三世佛都要喊冤
维摩居士讲的法布施，在同一时间供养一切众生，没有前没有后，你做得到吗？
可能吗？就算你是神经病会幻想，你如果能幻想出来算你本事大，我就印证你幻想成就菩萨你绝对做不到的！要一念之间做到，而且不是只有供养人而已
所以你以为文字看懂了，这不算佛法，还没有深入懂得内义
“无前无后”，是要你前后际断
我们把起心动念分成三段，就是三际，譬如我一讲话，你们一听到就没有了，这是前际，下面要讲的你还没听到，这是后际
前念已灭，后念不生，当体即空
这是《金刚经》所讲的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”
能把自己的身心烦恼思想妄念，一下前后际断，无前无后，当下即空吗？
不空，怎么不空呢？无前无后没有说中间啊！中间非空非不空
说空的，前面念头过去了，没有了，后面念头没有来，中间一定是空
这个空的就是自性现前，正是有
这个有不是世间的有，所以唯识法相叫这是胜义有
这是身心修持最基本的法门能做到一切烦恼妄念前后际断，无前无后，念念当下即是，当现前