正理到了事一定到，要住在性空境界里，就是无往不定、无事不定、无处不定bqgxl♀cc
那才是法喜充满，慈悲心圆满，毕竟空寂bqgxl♀cc这个家，才是我们的家，才是我们的妻子儿女bqgxl♀cc
普现菩萨问维摩居士的第二个问题，你的个人财产到哪里去了？
这是他的回答，尘劳是他的佣人bqgxl♀cc尘劳是尘劳烦恼，中原文学形容这个世界是红尘，这是中原文化，因为中原地带是红土高原，风沙一起，空中都带有红颜色的尘埃bqgxl♀cc
尘，劳中的众生劳苦bqgxl♀cc在尘劳中的众生，每天都有无数烦恼bqgxl♀cc
佛说众生在一念之间有八万四千烦恼bqgxl♀cc
何谓一念？
一呼一吸叫作一念bqgxl♀cc
你说自己没有这么多烦恼，对不起，那是你检查不出来而已，那还不够资格谈学佛bqgxl♀cc尽管你在研究佛学，也到处去听经，什么活动都有份，只不过是个佛油子，佛教中的老油条，一点用处没有，对自己都认识不清楚bqgxl♀cc要是自己起心动念可以检查出来，你学佛可以算入门了bqgxl♀cc
维摩居士说尘劳就是我的弟子，我利用尘劳烦恼促成我道业成长，怎么说我没有佣人？我到处有佣人！
有个伊斯兰教的故事说，有位国王打猎射中一只鹿，鹿带着箭逃走，逃至一个山洞，有位老阿訇在其中修道，阿訇就用自己的衣服盖住鹿bqgxl♀cc国王的随从有位将军追至，就问阿訇有无见到受伤的鹿bqgxl♀cc问了多次，阿訇都不理他bqgxl♀cc将军就说，再不开口我杀了你bqgxl♀cc阿訇就张开眼问，你是不是某人（他直呼国王的名字）的部下？将军大怒，说阿訇对国王不敬bqgxl♀cc阿訇说，国王也不过是我奴隶的奴隶，为何不能叫他的名字？将军正想杀了阿訇时，国王驾到了，将军把经过禀报，说阿訇欺君bqgxl♀cc国王就问阿訇为什么这么讲bqgxl♀cc阿訇说，所有的人都作了欲望的奴隶，人当国王的欲望是要统治天下，国家强盛，你难道不这么想吗？而我这修道的已经不用听欲望的了，它现在要听我的bqgxl♀cc你这国王要听欲望的，所以你是我奴隶的奴隶，并没有错bqgxl♀cc国王听了表示同意bqgxl♀cc阿訇就说，那只鹿跑了，不要再追杀它了，不要再作欲望的奴隶了bqgxl♀cc国王至此大为折服，就拜阿訇为师bqgxl♀cc这个伊斯兰教的故事就可以用来说明“弟子众尘劳”bqgxl♀cc
学佛的功夫就在下一句“随意之所转”