cc《老子》说“虚其心，实其腹chenyuan8• cc”人要做到虚心实腹，这有好几层意思chenyuan8• cc
依禅定功夫来说，虚心是没有杂念，头脑和心脏部位没有杂念chenyuan8• cc实腹是禅定三禅境界的气住脉停，道家所谓的三丹田充满（头脑是上丹田，心口是中丹田，小腹是下丹田）chenyuan8• cc另一个道理，思想空灵，只要饭吃得饱，没别的要求，这是凡夫的世间法chenyuan8• cc与虚心实腹相反的，是禅宗祖师骂人的话“空腹高心”，说人气往上提，思想不定，多心怀疑，搬弄是非，心气浮在上面，三丹田空空的，定不住chenyuan8• cc
我慢，慢是佛学名词，傲慢是人眼睛往上望，目中无人chenyuan8• cc傲慢不同，是内心的傲慢，外表看不出来，尽管嘴上说人家好，内心觉得还是自己好chenyuan8• cc
这就想到中国历史中有许多侠义之人，孔子没有说他们，但司马迁写《史记》，特别为他们列传，非常之推崇chenyuan8• cc侠客不是太保流氓，用刀子捅人，这不是侠客行为chenyuan8• cc因为天下有许多事情，道德解决不了，法律解决不了，阿弥陀佛没得办法，观世音菩萨来也只好掉眼泪chenyuan8• cc只有侠客来了，格老子，我拳头大，你这种做法我就拿下你的脑袋chenyuan8• cc好了，问题解决了chenyuan8• cc
“其有恐惧众，居前而慰安，先施以无畏，后令发道心”chenyuan8• cc这也是侠义道，同前面两个偈子连成一气chenyuan8• cc布施有三种，财施，是外布施；法施，是内布施；无畏布施，没有几人做得到，就是这里所说的无畏chenyuan8• cc你要做无畏布施，自己先要有大乘菩萨的气派，有些同道听到个鬼字，就吓得比老鼠还不如，你怎么布施无畏啊？
我们讲这个长偈已经很久了，现在再重提一下，《维摩诘经》的中心是讲大乘佛法不离世间，不论出世、入世，在家、出家，只有一乘道，没有三乘，也没有五乘chenyuan8• cc《法华经》讲的也是这个道理，所谓的三乘或五乘的分法，都是方便的法门chenyuan8• cc《华严经》把这些道理说得更完备chenyuan8• cc这个偈子所讲的是全套的佛法，如何不离世间修行，直到出世间的成就chenyuan8• cc现在继续下去chenyuan8• cc
一般人学佛学道，最有兴趣的