的身子就不同了，这个身子还是我的tk2 ¤org
他只把第二层所有看空，基本所有仍然看不空tk2 ¤org甚至有人能在生时慷慨捐出自己的器官给急需的人，这个人可以学佛了tk2 ¤org
你们能做到吗？还不要讲身子，要你牺牲一点点利益为别人，恐怕都做不到tk2 ¤org很多学佛的人，故意逗他一下，要个他喜欢的东西，他马上就没有道了，变成了阿修罗tk2 ¤org
“我所”是由有我而来的，那这个我在哪里呢？我不是指这个身体，如果医生说你要挖掉眼睛才能保命，你一定同意牺牲眼睛tk2 ¤org再告诉你连嘴巴也要拿掉，你也会同意tk2 ¤org因为这器官只是我所有，不是我tk2 ¤org
我究竟在哪里呢？这就要找了tk2 ¤org
佛说了四十九年法，都告诉人无我，到了他要走之前，告诉大家有我tk2 ¤org我们只好苦笑，他老人家怎么这样哄人！他一出世，就宣称：“天上天下，唯我独尊tk2 ¤org”到了悟道之后，出来当了教主，就处处告诉人家无我、无常、苦啊、空啊tk2 ¤org
涅盘之前才说：“常、乐、我、净”，完全相反了tk2 ¤org
这是什么话啊！其实他没有骗我们，他此时告诉我们，不生不灭所以是常的道理，得到了这个真我，永远是净土，净土就在这里，永远是极乐的tk2 ¤org你研究佛的一生，拿来作话头，参究参究就明白了tk2 ¤org
此地，德守菩萨为大家说，我与我所是对立的，凡夫放不掉这个我，所以有我所需要，我的存在……都来了tk2 ¤org“若无有我，则无我所，是为入不二法门”tk2 ¤org
注意，他没有说无我是不二法门，你说有我、无我都可以，这叫不二tk2 ¤org禅宗就说是这个，这个就是那个，没有名称的，连不二法门都不说了，你懂了就是道tk2 ¤org
妙臂菩萨曰：菩萨心、声闻心为二tk2 ¤org观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门tk2 ¤org
妙臂的名号是形容佛法有两只手臂，一是小乘声闻乘，一是大乘菩萨乘tk2 ¤org大乘道可以出世也可以入世，小乘道绝对出世tk2 ¤org如果小乘道入世了，就不再是小乘，已转入大乘了tk2 ¤org
大乘在梵文的音译是摩诃衍，摩诃是大的意思，后世照巴利文翻音，摩诃衍就成了马哈亚，就是大车子的意思tk2 ¤org（中文翻译就不直接翻成车子，而用了“乘”字，也有车子的意思，但是更注重装载的意义，有交通工具的功能