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装载量多的，就翻成大乘，心境狭小见解不大的，就翻成小乘tk2 ¤org两者的目的，都是为了解脱人生烦恼，而到达超越世俗的?实地，所以乘大，乘小tk2 ¤org
当然，乘小车子的容易小气，路旁有人想搭车，因为车小载不动，只好拒搭tk2 ¤org可是乘大车的菩萨，只要路旁有人招手，他就停车，甚至你不招手，他也停到你面前，邀你上车tk2 ¤org
大小乘就是佛法的两只手臂tk2 ¤org没有小乘，显不出佛法的清高tk2 ¤org但是光清高也没有用，那是放在山顶上欣赏用的tk2 ¤org大乘菩萨道不是标榜清高的，它能藏污纳垢，包容一切，好的坏的，善的恶的，无所不容tk2 ¤org
菩萨心以大慈大悲为主，这是菩提心的基础tk2 ¤org
菩提是梵文觉悟的译音，因为中文的觉悟不能全面表达菩提的意义，所以保留译音，不翻译tk2 ¤org
学佛的人不能悟道，就是因为没有深切地发菩提心的缘故tk2 ¤org大乘菩萨悟道成就之后，更是以大慈大悲为行门，来爱护一切众生，这就是菩萨心tk2 ¤org
声闻心是自了汉，就是老子说的“不见可欲，使民心不乱”tk2 ¤org也是出离心，对世间一切厌离，采取眼不见心不烦的态度tk2 ¤org所以声闻偏向走空的路线，躲在清净中，万缘放下，一念不生tk2 ¤org
我们在家人，有时厌烦了，小乘之念不觉油然而生，真懒得管了，懒得管就是放弃，想躲到山中闭关去，这种就是小乘的心理tk2 ¤org一般人都十分欣赏这种心态，中原有无数的诗词，都歌颂这样的境界，充满了小乘思想tk2 ¤org譬如“闭门不关窗前月，吩咐梅花自主张”，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“采菊东篱下，悠然见南山”tk2 ¤org又如《桃花源记》及《五柳先生传》等文章都是tk2 ¤org
再如在外国，很流行崇拜寒山和拾得，据说他二人一个是文殊，一个是普贤的化身tk2 ¤org寒山作的一首偈子：
吾心似秋月碧潭清皎洁
无物堪比伦教我如何说
更是广受学禅的人所喜爱，你打坐用功能到达这个境界，就了不起了tk2 ¤org但是这个境界是声闻心，小乘的境界tk2 ¤org用庄子的话来说，就是“澡雪精神”，干净如白纸，一粒灰尘都没有tk2 ¤org我们都很希望能到达这样的境界，可是纵然到了，还是声闻心，不足以入菩萨道tk2 ¤org
听说有一位得道禅师，见到许多人喜欢寒山这个偈子，就对