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装载量多的,就翻成大乘,心境狭小见解不大的,就翻成小乘tk2 ¤org两者的目的,都是为了解脱人生烦恼,而到达超越世俗的?实地,所以乘大,乘小tk2 ¤org
当然,乘小车子的容易小气,路旁有人想搭车,因为车小载不动,只好拒搭tk2 ¤org可是乘大车的菩萨,只要路旁有人招手,他就停车,甚至你不招手,他也停到你面前,邀你上车tk2 ¤org
大小乘就是佛法的两只手臂tk2 ¤org没有小乘,显不出佛法的清高tk2 ¤org但是光清高也没有用,那是放在山顶上欣赏用的tk2 ¤org大乘菩萨道不是标榜清高的,它能藏污纳垢,包容一切,好的坏的,善的恶的,无所不容tk2 ¤org
菩萨心以大慈大悲为主,这是菩提心的基础tk2 ¤org
菩提是梵文觉悟的译音,因为中文的觉悟不能全面表达菩提的意义,所以保留译音,不翻译tk2 ¤org
学佛的人不能悟道,就是因为没有深切地发菩提心的缘故tk2 ¤org大乘菩萨悟道成就之后,更是以大慈大悲为行门,来爱护一切众生,这就是菩萨心tk2 ¤org
声闻心是自了汉,就是老子说的“不见可欲,使民心不乱”tk2 ¤org也是出离心,对世间一切厌离,采取眼不见心不烦的态度tk2 ¤org所以声闻偏向走空的路线,躲在清净中,万缘放下,一念不生tk2 ¤org
我们在家人,有时厌烦了,小乘之念不觉油然而生,真懒得管了,懒得管就是放弃,想躲到山中闭关去,这种就是小乘的心理tk2 ¤org一般人都十分欣赏这种心态,中原有无数的诗词,都歌颂这样的境界,充满了小乘思想tk2 ¤org譬如“闭门不关窗前月,吩咐梅花自主张”,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”“采菊东篱下,悠然见南山”tk2 ¤org又如《桃花源记》及《五柳先生传》等文章都是tk2 ¤org
再如在外国,很流行崇拜寒山和拾得,据说他二人一个是文殊,一个是普贤的化身tk2 ¤org寒山作的一首偈子:
吾心似秋月碧潭清皎洁
无物堪比伦教我如何说
更是广受学禅的人所喜爱,你打坐用功能到达这个境界,就了不起了tk2 ¤org但是这个境界是声闻心,小乘的境界tk2 ¤org用庄子的话来说,就是“澡雪精神”,干净如白纸,一粒灰尘都没有tk2 ¤org我们都很希望能到达这样的境界,可是纵然到了,还是声闻心,不足以入菩萨道tk2 ¤org
听说有一位得道禅师,见到许多人喜欢寒山这个偈子,就对