大家说，这偈子所表达的是清净面，是法身一边的事，够不上圆满报身和千百亿化身tk2 ¤org旁人听了不服气，就请他说说自己的境界tk2 ¤org他就说：
吾心似灯笼点火内外红
有物堪比伦来朝日出东
这个偈子表面看是反寒山，是二法门，实际上，灯笼和明月是不二的，真悟进去了，可以把二首偈子合拢来tk2 ¤org寒山讲的是法身的清净面，这位禅师讲的是法身起用的一面tk2 ¤org道家有位成仙的人，他仙逝之前写了首诗给他的弟子，最后一句是“心头热血比丹红”，我读了这句诗，非常佩服，这是一个得道之人应该有的心tk2 ¤org
妙臂菩萨在这里说，大乘的菩萨心，与小乘的声闻心是对立的，是二tk2 ¤org可是不论大乘小乘，起心动念之际反观内照，没有一个真实的东西tk2 ¤org正如《金刚经》所说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得tk2 ¤org」没有大乘小乘的分别，这样就入不二法门tk2 ¤org
善宿菩萨曰：是动是念为二tk2 ¤org不动则无念，无念则无分别tk2 ¤org通达此者，是为入不二法门tk2 ¤org
夜里叫作宿，过去中原的天文有分二十八宿，就是星座到晚上投宿在某一个方位，这叫作星宿，是某星座到晚上出现的方位tk2 ¤org但是这个方位不是固定的，从初夜到天明，它的位置一直在变，每月的每一天也不同，所以也可以由观星宿在天体上的位置，知道日子和时间tk2 ¤org
在四川的乡下，旅馆都有副对联：
未晚先投二十八
意为二十八宿，不过故意不写宿字，这个地方晚上可以早点睡觉投宿；
鸡鸣早看三十三
三十三是三十三天，早上天明可以早点动身tk2 ¤org这是内行人写的tk2 ¤org
善宿的意思是这位菩萨真得到好的休息，得定了tk2 ¤org你们想得大休息，得大乘定的，要注意他的报告了tk2 ¤org
大乘的定不是念佛、念数息、念止观的小乘修法，而是以无门为法门tk2 ¤org
你能够退一盘，以无门为法门，好了，那已经得定了tk2 ¤org再者，有本事的，打坐时睡觉，若真睡着了不会点头的tk2 ¤org
图画中的老僧入定背是弯的，这哪有入定？我叫这作弯弓定，月如弯弓，少雨多风tk2 ¤org你真能睡个七天七夜不动，也差不多了tk2 ¤org
一般人称这是睡着，如果是睡着了，能七天七夜不动吗？
动和念是两回事，妄想谓之动tk2 ¤org你们搞数息的，我告诉你不用数了，一