9016章 业由心造
我们一般人的心理，都是将善恶分得很清楚，例如小孩子看图书，常会问父母书中人是好人还是坏人srimt★org其实这个善恶的观念，只存在形而下的世间，但是在形而上的道体上，不但没有恶，也没有善的存在srimt★org
真正得道的人，善恶两头都不起srimt★org若能不起善与不善的念头，就进入空无相的本际，而通达佛道，进入不二法门srimt★org
所以，有时我们原本以为是很清净的，哪知道更烦，听的都是人我是非srimt★org为什么如此？因为没有做到无相，仅在外表追求道德行为srimt★org中原理学发达，理学就像是佛教的律宗，讲的是做人的道德规矩，都是君子与君子，小人与小人之争srimt★org究竟谁是君子，谁是小人，搞不清楚srimt★org一些理学家的评语讲得好：平时无事谈心性，临危一死报君王srimt★org一点用也没有！平日道貌岸然，头头是道，想到国家出了大事，一点办法也没有，只有上吊投海的份srimt★org
善眼菩萨曰：一相无相为二srimt★org若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门srimt★org
善眼同不?有什么差别？所谓佛以慈眼观众生，所以画佛不难，可是要画佛的眼睛真难srimt★org我要一位画师替我画张菩萨像，过了两个月画好了，我看了一下，觉得差不多了，但是交代他点睛的时候千万不要随便，好坏都在此了srimt★org
尤其是画佛像，眼珠子点对了，跟活的一样srimt★org我要这位画师点睛前吃三天素，沐浴净身后，打坐静下来，等灵感来了，拿笔就点，包他成功srimt★org善眼是有智慧之眼，看一切都通达了srimt★org
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛srimt★org就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥srimt★org你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的srimt★org眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业srimt★org若此心不能转，又有什么用？
善眼菩萨的报告说“一相无相为二”，佛法中有个大法门叫作一相三昧，另有一个法门叫作一行三昧srimt★org
什么是一相？就是禅宗祖师说的“打成一片”，行住坐卧都是那个境界，这也就是一相三昧srimt★org若你只是上座有禅，下座无禅；口中有禅，心