而易散，关节易闭而难通qu59 ¤cc故修生之士，以导引为先qu59 ¤cc
气息平定，内视神官qu59 ¤cc
眉间一寸为明堂，深三寸为洞房，上入三寸为上丹田泥丸宫，中丹田为绛宫，下丹田为气宫，各有神人，故曰神宫qu59 ¤cc
叩齿及牙，
先叩齿当门，小呜qu59 ¤cc後叩大牙，大呜qu59 ¤cc《真诰》云：叩齿所以警身中诸神，神不得散，则鬼气不得侵qu59 ¤cc
捏目四訾qu59 ¤cc
《太上三关经》：常欲以手，按目近鼻之两訾qu59 ¤cc闭气为之，气通即止，终而复始qu59 ¤cc常行之，眼能洞见qu59 ¤cc又云：导引毕，以手按目四訾，三九过，令见光明qu59 ¤cc是检眼神之道，久为之，得见灵也qu59 ¤cc
摩手熨目，
用两手掌侧立，摩掌如火，有硫黄气乃止，开目熨睛数次qu59 ¤cc
对修常居qu59 ¤cc
《内经》云：常以两手，按眉後**中，二九qu59 ¤cc一年可夜书qu59 ¤cc亦可於人中密行之，勿语其状qu59 ¤cc眉後**为上元，六合之府，主化眼生晕，和营精光，长珠彻瞳，保鍊目瞳，是真人坐起之上道，一名真人常居qu59 ¤cc真谚云：子欲夜书，当修常居，真人所以能旁观四达八遐照烛者，实常居之数明也qu59 ¤cc《紫微夫人语》仰和天真，俯按山源qu59 ¤cc天真是两眉之角，山源是鼻下人中也qu59 ¤cc两眉之角是彻视之津梁，天真是引灵之上房qu59 ¤cc
灌溉中岳，
《消魔经》鼻欲得按其左右，唯令无数qu59 ¤cc令人气平qu59 ¤cc所谓灌溉中岳，名书帝録qu59 ¤cc
俯按山源，
紫微夫人云：俯按山源，是鼻下人中之本；侧在鼻下小谷中也qu59 ¤cc楚庄公时，市长宋来子常酒扫一市，常歌曰：天庭发双华，山源障阴邪qu59 ¤cc清晨按天马，来诣太清家qu59 ¤cc真人无那隐，又以灭百邪，常歌此乞食，一市无人解其歌者qu59 ¤cc乞食公，西岳真人冯延寿也，周宣王时史官也qu59 ¤cc手为天马，鼻为山源qu59 ¤cc每经危险之路，庙貌之间，心中有疑忌之意者，乃先反舌内向，咽津一二过毕，以左手第二第三指，摄两鼻孔下人中之本，鼻中隔孔之内际qu59 ¤cc鼻中隔之际曰山源，一名鬼井，一名神池一名魂台qu59 ¤cc手按山源则鬼井闭门，手薄神池则邪根散分，手临魂台则玉真守关qu59 ¤cc於是感激灵根，天兽