来卫，千精震伏，莫干我炁，此自然之理使然也qu59 ¤cc鼻下山源，是一身之武津、真邪之通府qu59 ¤cc守真者所以遏万邪，在我运摄之耳qu59 ¤cc
营治城廓qu59 ¤cc
《消魔经》云：耳欲得数，按抑左右，令无数，使人聪彻qu59 ¤cc所谓营治城廓，名书皇籍qu59 ¤cc
击探天鼓，
天鼓者，耳中声也qu59 ¤cc以两手心紧按耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散qu59 ¤cc一日三探，有益於下丹田qu59 ¤cc或声散不续无壮盛者，即元气不集，宜整之qu59 ¤cc
拭摩神庭qu59 ¤cc
《真诸》云：面者，神之庭各发者，脑之华qu59 ¤cc心悲即面焦，脑减则发素qu59 ¤cc《太素丹经》云：一面之上，常欲得两手摩拭之，使热高下随形，皆使极匝qu59 ¤cc令人面有光泽，皱斑不生qu59 ¤cc行之五年，色如少女qu59 ¤cc所谓山泽通气，常盈不没qu59 ¤cc又云：勤而行之，手不离面乃佳qu59 ¤cc
上朝三元，
《真诰》云：顺手摩发，如理栉之状，使发不白qu59 ¤cc以两手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也qu59 ¤cc头四面，以手乘之，顺发就结，唯令多也qu59 ¤cc《黄庭经》云．．一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其中qu59 ¤cc
下摩生门qu59 ¤cc
《黄庭经》云：两部水王对生门qu59 ¤cc生门者，脐也qu59 ¤cc闭内气，鼓小腹，令满，以手摩一周天qu59 ¤cc
山巅取水，
此在口诀qu59 ¤cc气海与肾相连，属壬癸水，性就下水，归於海qu59 ¤cc不能独升，必以阳配qu59 ¤cc阳既下临，阴即上报qu59 ¤cc故化为云雾，蒸为甘雨，润泽桔槁，百骸九窍，无所不达qu59 ¤cc烟萝子所谓：火逼水云，濛濛五行，相运会成功qu59 ¤cc启玄子亦云：无出则不入，无降则无升qu59 ¤cc
海底觅火qu59 ¤cc
此在口诀qu59 ¤cc世人不蒙师授，多将心火为火qu59 ¤cc火属神，且内中鑪鼎在心下，得心火为火，其火在鼎上qu59 ¤cc千经万论言：火从下发，未闻火从上来《周易》卦有水火既济qu59 ¤cc是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生，故曰上水下火qu59 ¤cc诀云：但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅，故行有路，取有时qu59 ¤cc世人窃用其道，不受口诀，反