第401章 不懂神学的天兄
第401章不懂神学的天兄
郭康一开始觉得，这种想法有些太夸张了但观察的多了，他才发现，很多人是真的这么想
紫帐汗国能够重建秩序，本来就是非常意外的情况了很多希腊人认为，这些外族人像十字军一样毁灭罗马，才是正常的情况如今的表现，只能说是天父赐予的奇迹既然如此，就更要好好把握
像帕特里克修士这样的人，反而是最关心罗马、出谋划策最积极的人
紫帐汗国不可能去禁止他们的研究因为希腊文化也是罗马的重要部分，而紫帐汗国是不可能打击和消灭这种文化的——别的不说，你打击之后用什么补充？
建设比破坏要难多了正如发起战争之前，就应该想好如何结束战争一样，在试图破坏一个文化之前，最好也想想怎么建立新的文化塞里斯历史上，并不缺少这样的反面例子和新教化导致的破坏一样，很容易导致秩序崩坏
在简单化的思维中，思想文化方面，也只有“治——乱”两极，好像只要有统一的思想意识，就会走向僵化；必须四分五裂，才能百家争鸣然而，春秋战国时，反而是思想上的共同意识强化的时候
“礼崩乐坏”导致原本的封建秩序开始失控，但各个诸侯国里，对于诸夏文化的认同却一直都在
百家用的都是同一套教材，学习的都是来源于周朝太史的学说，连基本的尧舜圣王观点都是差不多的早在春秋时，管子和孔子就都在论述，应该“车同轨、书同文”对于这些关键的共同意识，他们是十分清楚的
而在统一之后，思想领域的争论也没有消失汉武帝那个“独尊儒术”根本就不是政策，只是董仲舒在元光元年，也就是公元前134年提出的建议而已
为什么强调这一年呢？因为前一年，窦太后才去世窦太后还活着的时候，儒家已经试过一次了，结果支持儒家的三公被窦太后干掉了两个大家实在没办法，只能等到老太太去世之后再说……
而之后又发生了什么呢？当年，董仲舒就被汉武帝踢出长安，去给以粗暴蛮勇著称的哥哥江都王刘非当国相了好在董仲舒名声比较好，刘非没有为难他，才在这个高危岗位上活了下来
一直到东汉末年，朝野流行的各种家学之中，可以归入儒家的都没有过半比如诸葛亮，虽然后来被人们称为儒将，但他的家学是申韩之学所以，诸葛亮很长时间只入武庙，而稍晚的杜预，则文武两庙都入了因为诸葛亮确实没有多少儒家经学上的贡献——他就不是学这个的……
身处竹简时代，还沿袭着战国军事遗风的汉朝，都只管到这个程度，后世的朝廷就更加管不住了哪怕唐宋之后，民间的学说也往往就是换了个儒家皮，各种“儒家”之间
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